华藏首座寮告香。凉薄之迹栖迟于此。得依堂头遁 庵和尙席下。将谓知照可以安闲。乃蒙道義推挽勤 切。俾令版首。又复许时。兹又承鸣鼓集众。奖饰过分。 令为兄弟提撕话头。深愧不敏。所谓自疾不能救。何 暇救他人。事到如此。有不能免。只得勉从严命。谩且 领略。而况此间尽是诸方罗笼不住。呼唤不回底饱 参硕德。在此韬光晦迹。藏器待时。可谓龙象蹴踏。若 遇挂牌。幷不烦见访。恐有初機兄弟一个半个力志 于道者。无惜相与切磋。盖此段事。诸人见行作为。六 根门头放光动地。自是诸人不自觉知。返从他觅。所 以道。分明不了却成迷。无限风光付与谁。若得家山 田地稳。自然处处不思议。

又道。山僧十九上经过太 湖水。今年五十二。此水尙宛尔。淸淸两岸流。金沙布 其底。为物所转人。通身便迷己。个是前辈参禅如实 而证。如实而解。吐露出来为光明幢。饶益一切。可谓 万世典型。千古榜样。掬其旨归。不出一心之妙用。妙 用既的。如风行空。不留眹迹。初不言我能我解。驰骋 于世。取笑识者。心尙不存。何法之有。某旧时曾见一 庵主。其庵主曾见老琮和尙。琮参晦堂。後在昭觉圆 悟会中作西堂。尝自屈指云。达摩大师･晦堂先师。至 老僧。其包齿汉指头早屈不得也。盖圆悟齿包耳悟。 尝畏敬之。

尝有法语送僧行脚云。老僧八十有二。十 八上不娶妻。捨缘出家。十九受菩萨大戒。而後捧秩 趋筵。至二十五担兜行脚。出一丛林。入一保社。亦尝 成都参二三尊宿。于它语下殊未钩深造入。後至黄 龙晦堂老人处。诘风幡话。一言勘破。而老人大笑曰。 子且先求个入处。以为基址。然後起楼台殿阁。四年 之後。果于老人棒下得入。方见十方无壁落。四面亦 无门。始终一十七载。方得稳当。今八十有二。方且无 疑。

今者庆上人忽来告别。且曰。人命无常。富贵如幻。 我知之矣。殊不知其所从今欲普游天下。究其根源。 当以悟为则。至祝。至祝。兄弟家曾如此履践。曾如此 做工夫么。这个是他参禅底状子一本。且不似今时 人。一向高傲阔行大步禅将去。脚跟下殊无著实。及 至被人靠著。又却面靑面黄。撞墙撞壁。盖缘打头著 脚手时。便自错了也。

又有一等兄弟。似信不信。似做 不做。不能一往直前。遂致千差万别。逗到头白齿黄。 一无所成。诚可怜愍。更有一等兄弟。皮下无血。见人 说靑道黑。净地上胡撒乱撒。採集向情识中。将为己 有。增长我见。到处逢人浩浩商量。张老如何说。李老 如何说。下语又如何。颂乎又如何。只管理会别人底。 自己依旧黑漫漫地。却不知理会底。尽是粪扫肥腻。 生卧根株。转见婆娑。如何得根株倒去。等是秃却头。 壞却服。何不一切拼捨。昼三夜三。行住坐卧。以智慧 刀。把生卧根株东剉西斫。一下倒去。方为快活无事 人。自然一擧万里。岂燕雀之所能为。虽然如是。更须 知有白雲道底。且道白雲道个甚么。若遇挂牌时。却 来为尔说破。